在日常的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是帅气的书包范文网小编为您带来的人贵有自知之明作文800字【精选9篇】，希望可以起到抛砖引玉的作用。

吾查天地大观二十余稔，渐悉山之高、水之深不在乎传，而成其名于登者之志。古语有云：三人成虎，道听途说。流言不足信，信言必恭查、慎思、笃行。故吾断以风景之胜唯有自知而莫能他传！

昔公孙鞅变法，群臣非之，鞅甘冒天下之大不韪而以一人之念搏百万之见，终成强秦之冀，何勇气一至于此耶？盖其夙志于此，自知可为，至死不已，又天下大势明于指掌，了与心迹，顺势应作。鞅知己知天，不惑于流言，不惧于弊语，躬身亲行，岂有不效之理？

蜀后主刘禅听信谗言，于邓艾将万余疲卒围城之际而倾国授印于人，枉送先帝之业！吾每念及于此，未尝不扼腕叹息！其妄自菲薄，数语谗言即移其志，孔明出师未捷身先死，刘禅怯敌不战亡其国，何其愚也！吾料其若倾全国之力一战，身先士卒，则胜负天数岂可定哉？信谗而丧志，妄自而菲薄，遗笑万古，不也宜乎？

滚滚尘世，万物之理，仰之弥高，钻之弥坚。王子安曰：老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志！志源心之所往，不为光阴荏苒所移，不为艰难险阻所折，亦不为流言弊语所惑！知我莫出己，知己者，流言虽闻于耳，乱象虽观于眼，然则置其于心，断不丧己之志。胸中风景自成一色，众人纷说，纵若美妙绝尘，阳春白雪，或如粗俗浅露，下里巴人，皆不足以信，持己之心深察，恒己之志，终彀登临绝顶，一览拨云之景！或曰：此即不察言固己耶？非也！《吕氏春秋》有言：夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。又曰：凡闻言必熟论，其于人必验之以理。闻言，置于心，慎思而后行，不以言废人。须知天地之大，万物之广，悉宜躬身自察而后晓其理，道听途说焉能不惑，岂能不殆？

故今人之观于天地山川虫鱼鸟兽，往往须以己之力躬身亲行，方晓山之高，水之深，事之艰，人之情。得失在己而非他言，成败在志而非他物。明于此理，世间万物无不可为者，为之而无不可成者！

座上俊杰，无不胸膺满怀远志。则当成风景于我之耳目。山高水远不嫌阻，度尽劫波心如故，流言蜚语视无物，绝世风景皆可触。登高仰望，风景自知！

新一年的网络流行语出炉，“有钱就是任性”带动了全民“任性”的风潮。狂欢式跟风造句的浪潮之下，实质反映了现代人普遍的自满心理以反对“自知”认识的缺乏。

自满心理，是人们在某一领域内取得一定成就便自我满足，拿来吹嘘炫耀的心理。究其本质，即是缺少对自身清楚的的认识，只见优而不见劣。“有貌任性”之人，往往看不到自身容貌的缺陷，得到他人几句赞美便沾沾自喜，宛如水仙花少年般临水自怜；“有才任性”之人，常常不知自己学业上的疏漏，几篇论文发表便得意洋洋，自诩高智商四处吹诩。

殊不知，“有貌任性”者大多为三流姿色，“有才任性”者最高不过二流人才。跻身一流之人，多已超然于俗流，而懂得自知。

所谓自知，即是对自身有客观的评价，并明晰自己的缺陷。站在顶峰之上，既看得见山路上密麻的求学者，亦仰视空中腾云驾雾的高人。贾岛懂得自知，自觉“推门”不好而反复思忖修改，终写出“僧敲月下门”的千古杰作。白居易诗歌造诣已是高超，然为写出老少悉懂的诗句，仍向老妪诵诗自己的诗句并修改，逐炼出了一个平白近人的人民诗人白乐天。身处高境界的人取得进步已是难事，而一旦领悟了自知，在原处的顶峰上再迈一步，便脱离了世俗的熙攘跻身腾云驾雾之流，而自身也收获到了更加开阔辽远的境界。苏格拉底自称愚者，亦是此理。

那么身居高位者，如何消除自满的“任性”心理而学会自知？其是一内剩孔子言“吾日三省吾身”，提供的即是每日多次自我反省来取得进步。做学问之人每日睡前闭目回想今日为学的点滴，在点滴中归纳出自身不足之处并将其汇集成束，作为明日之鉴。久而久之，性能弥补缺漏，有所广益。

其二，即是向他人学习。正是因百工之人“不耻相师”。人与人之间固有“位卑则足羞，官盛则近谀”的尴尬，然惟有放下这些小得小失，诚心诚意向比自己强的人学习而不论身份地位，方能博众家之所长。

人生有涯而思无涯。满足于一时的成就并以之为任性的资本，终会被时代的车轮轧过。而惟有明晰自知，了解自身缺陷并弥补进步者，才能真正登上时代的巅峰。

贵在自知。

常听家人或老人说起：当年我何不把握那个机会呢？当年我为什么不豁出去试试呢？他们大都感慨年轻时没有把握青春而有所作为。由此可见，年轻时闯一闯是非常重要的。但值得留意的是，为什么仍有那么多人不闯呢？

首先，闯，这是正值青春的人所向往的，也是荷尔蒙不断驱动我们的。有无数勇于闯的年轻人战胜了复杂的社会中的艰难坎坷。大家所熟知的比尔·盖茨，大学时放弃了哈佛大学的博士学位，一股脑钻进了计算机的世界，最终创造了微软。试想，年轻的比尔·盖茨，如果没有闯的精神折腾一把，而是囿于法学博士的光荣称号；如果没有抛弃安定且社会地位崇高的法学人士的职务的胆识，那么，他会有如今微软公司的成就吗？

然而，年轻时的闯，真的只是表面上闭上眼睛放手一搏、背水一战那样单纯吗？记得《中国合伙人》这部电影中，邓超的角色的确是用于闯青春的，他带着妻子和为数不多的金钱闯进了美国的国门。面前是美国的机遇，而背后是说下的大话。但他却最终灰溜溜地铩羽而归，在这时，闯是一种青春的挥霍和青春的迷失。其实闯只是一种决策，如何折腾也只是一种方式。闯青春时，只有对整体的'态势和自我的优劣有客观的评判，才能闯有所获。而这种评判，缺不了自知之明。

诚如上所说，比尔·盖茨被世人所忽略的是他在大学期间早已发现计算机带来的机遇和他自身的天分，二者融合才成了他闯的点金之石。他也曾犹豫，而这种自知之明也正是赤手空拳毫无长处的“邓超”所缺失的。没有认清自我的努力，闯，不如不闯。

易中天作为一位有青春而来的长者，他道明了自知之明的重要性，说出了一番负责任的话。在他人大声感慨青春未闯的遗憾之时，在我们被这个社会看似乐天积极的片面宣传折腾青春时，我们要警惕，别让“背水一战”的浪潮淹没了我们的自知之明。

青春如初上枝头的雉鸟，不高歌一曲是不行的，但，私下先打量自己，有无潜能在凤凰面前放声，才不是为君子；私下先磨练自己，积蓄歌唱的资本与技巧，也不失为智者。

闯青春，有自知，有方向。

古人云：“人贵有自知之明。”鸵鸟身重翅小，不妄想飞向蓝天；海豚无脚不徒劳爬上陆地。茫茫人海，芸芸众生，自知者能分施展自己的才华，成就一番事业；不自知者往往一念之间前功尽弃，贻人笑柄……

韩信甘受胯下辱

闹市间，一位气宇轩昂的七尺男儿竟然在众目睽睽之下从一个市井无赖的胯下爬过。难道他没有人格与尊严吗？不，他此举是为了实现他的鸿鹄之志。他深知自己的价值绝不能与无赖等同，他深知自己的兵韬武略当用于救助天下苍生，而不是与一个无赖斗气。大丈夫能屈能伸，有所为有所不为。正因为自知，他才能临磨难而不苟，愈挫而愈奋，最终，他找到了自己的用武之地，帮助刘邦平定天下。

试想，韩信若没有自知，其人生怎能放出夺目光华；若没有韩信的自知，如何能有刘汉天下的一统。

人当须明了自己人生的价值！

马谡“无知”失街亭

马谡虽熟读兵书，深谙兵法，但他最大的悲剧就在于无知————对于自身的无知。没有了自知，便仅剩下了狂妄，甚至狂妄到连军师诸葛亮都不放在眼里。叹诸葛空爱马谡，却反被马谡的不自知误了统一大计；悲诸葛那惜才之泪，却洒给一个“无知”之人。诸葛先生泉下可知，你一生追求的事业，就是毁于一个人的不自知啊！“出师示捷身先死，长使英雄泪满襟。”这泪是洒给诸葛，而这憾却是马谡的“无知”所一手造成的啊！

人应当清醒的认识到自己才能！

巾帼“自知”胜须眉

“别了，生我养我的父母；别了，我所深爱的这片土地。”镜中那位绝色美女满眼含泪，但很快她便拭去泪痕，毅然踏上了那条风沙漫天的路。

她明白自己此去将永无归期，但她更清楚自己肩上的重任。她清楚地知道自己担负着面姓对和平的企盼，担负着苍生对幸福的追求。正因她清楚地认识到自己的使命，她才甘愿“一去紫台连朔漠，甘愿用一生的幸福去换取大汉与匈奴几十年的和平。黄昏下的“青冢”不是哀怨，而是一个深知自己历史责任的女子，对天下的深情回眸。

人要知道自己的责任！

“人贵有自知之明”，只有自知才能将自己的人生点染出亮丽的色彩。朋友，欣逢盛世，怀古思今，我们是否清醒地认识到了自己的才华，看清了自己的价值，意识到了自己的责任？

在希腊古神庙柱上镌刻“认识你自己。”苏格拉底言：“世界上最难的事是认识自己。”因为他懂得认识自己，在被询问逛完集市后的收获，他说：“世界有很多我不需要的东西。”正是他的自知之明，才有“智者”之称。因此，自知者智。

在这物流横溢，车水马龙的世间，人们难免会得陇望蜀，欲望之草蔓延，甚至抛下重要的东西，去追寻毫无意义且漂渺的东西，到头来，两手空当。为此，在这浮躁盛行的时代，应放慢脚步，拨开眼前迷雾，问问自己想要什么？

倘若一味地随波逐流，终迷失方向。正如古时穷人，为了摆脱命运的束缚，十年寒窗苦读，为博得锦绣满身的显贵生活，但是名额有限，有多少人会落榜。而有些却终身进考，屡次不第。郑板桥就是例子，他那绝伦的竹画让世人惊叹，但他却因仕图无成而困顿潦倒。如果当时他选择以卖画为生，认识自己的优势，也许他能舒服度过一生。

反之，同在哈佛大学的屋檐下，学生们都奋力拼搏获取知识，可比尔盖茨却半路辍学。他知道他要搞软件设计，创办自己软件公司，在机遇与汗水的有机结合下，他成为世界首富。然而，若他不自知，选择安分呆在学校，他的人生是截然不同的。

既然你是善于奔跑的兔子，就不应惊慕狮子那威严的形态；既然你是柔嫩的小草，就不要妄想一味追求参天的大树；既然你有“凌寒独自开”的气韵，就不要羡玫瑰的娇艳。人也是一样，应有自知之明的意识，别羡慕别人的篱笆更绿，也许你的篱笆正被另一个人倾心向往呢！

杨澜在畅谈自己成功之道时说：“人生就是不断为自己建立一个人生坐标。”要建好自己人生坐标，这时你需要俯身问内心，要做什么，怎么做？如果盲目随从，只会被搞得晕头转向。杨澜她知道自己要成为主持人，她确立她的人生坐标，为此一搏，她访谈名人也让我有敬佩之情。莫言获得诺贝尔奖后，一度成为网上热议人物，引发疯狂的购莫言之书的行为。但面对此时情景，他有自知之明，保持心灵的宁静，对那些热议者说：“该干嘛干嘛去。”

这时代，需要有自知者。回想庄周的知其不可而安之若命亦不失人性率真可爱。面对眼前的迷雾，应有自知的意识，勇于拨开，让眼前情景空阔清灵。自知，怎么不是一种智慧的体现？

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”格物才得以致知。我认为人不管在任何时候都要有自知之明，只有有了自知之明之后才会明确自己的不足之处，才会去改正并弥补自己的不足。

人不算多，贵在有自知之明；道理不在多，贵在格物。如果一个人没有自知之明，那就等于骄傲自大而骄傲自大的人，最后也没有什么好的下场，一个道理，不管它简单还是复杂，只要是个人都会说一些则是源于生活，一些则是，胡来，但是只要你勇于探究道理的本质，也就成了一笔财富，而不是被用作招摇撞骗的方法，格物致知，做人，你可以站在别人的臂膀上看世界，但你不能被别人牵着鼻子过这一生，唯有格物才能致知，唯有自己动手去做的事情，才能知道其中的真理奥秘才能获得巨大，唯有人人生的不断努力，才能闪闪发光。

横穿中华上下五千年以来，古人们在历经选才，治理等方面，都在不断的尝试着，从禅让制到世袭制，从察举制到科举制度，从百家争鸣到罢黜百家独尊儒术，没有停止过，一直都在尝试着，格物得以致知，连同近代至新中国成立以来，像是新生的婴儿，那一对对世界充满好奇的迷人的眼睛，那一个充满奇妙想象的大脑里，那一对年幼的小手，没有什么风雨是不经过的，虽然伤痕累累，但是收获却满满，但是在这个过程，有一点，自知之明而已，不过这些都不需要，重要的是格物致知，今天的新中国，能有现代的繁华与昌盛，绝对离不开先人的努力，实践认识，中华能有五千年的历史，不是因为它是一个大国，而是一个有自知之明，而勇于去实践的民族大家庭，因此他才能有一个源远流长的历史长河。

现在的中国，能让外国的国家羡慕，都是中国国家领导人，有力的引导制度来鼓励人们的发展，更离不开众人的报国之心，更为重要的是格物致知，制度有了改革才能完善，国家有了实践才能体现出它的形象，世界唯有和平才有安宁，人的一生也是如此，你有了自知之明以后才会去改正，并弥补在此过程中，你唯有自己去实践了，才能获得巨大才能认识，事物才能成长，才能提升自己的价值，才能完善自己，以前都说，吃得苦中苦，方为人上人，而我这里要说：“人贵在自知之明，以格物致知，此一称之人上人"。

水格在一本书中写过，"这个冬天我换了毛衣又换了棉袄，还是冷。"

我也觉得，这个冬天前所未有的寒冷。

一直受到胃痛的折磨，总会痛得慢慢蹲下身，身体微微颤抖，有一段时间总是想吐。

又月考了，考得出奇的差。十分难过，让我的精神遭到很大的打击与刺激。拿到数学试卷的时候，45分，我不知道我是不是痛的麻木了，本以为会涕泪交零，但我却非常之镇静，没掉眼泪，那绝不是强忍者眼泪，而是真的留不出来。终于知道，因为付出的太多，我疼痛的哭不出。接着又是一重接一重的打击，语文89分，没及格，阅读错的太多，我气愤啊，近几次月考语文都没突破三位数，郁闷至极，还有地理，历史。打破纪录了，没及格，创历史新低，我无话可说了，真想去撞墙算了。

怅然若失，黯然销魂。

躺在床上，辗转反侧，眼泪从左边划到右边，最后跌落在枕头上，积攒的失落，以及对未来的一片茫然，让我独自抹眼泪。我将走上PK台，如若考的不好，将会被T出实验班，如此惨烈的结果，早就预料到了，没想到来的如此之快，只是无所适从。正如谁谁谁说过的，"走，心有不甘，留，覆水难收。"

K，木木，小西，他们说，夕，不要难过，期末好好考，我真的有点心灰意懒，很小的打击，都可以让我灰心，迷路了，迷路了，天空如此清澈明亮，我还是迷路了。正如小四所说，"一脸张皇地站在十字路口，遗失了所有方向。"

我甚至想，快点离开这吧，翻来覆去的考试我真的好累，辛苦的付出换不来优异成绩，满脑袋都浮现花名册上，自己成绩排在了最末尾，老师父母的不理解，同学的嘲笑，这一切让我惶恐，不安。如果可以，请让我沿着这条街，一直走下去，天涯海角。

木木说，你的心很空，多吃点食物吧。于是，我就真的吃了很多食物，来填满内心的疼痛，结果胃又痛了起来，把刚才吃的又吐了出来。我捂着嘴呆呆站在那，木木惊慌的喊道，夕，怎么了，然后又急急的跑过来抱着我。我说，没事，我没事。我是真的不想你们担心。

深深浅浅，冷暖自知。

逐渐在心里面释然。

过了这个冬天，我希望一切安好，成绩进步，胃痛消失，我与你们一起笑颜如花。

“认识你自己！”这是刻在德尔菲的阿波罗神庙的箴言。这句话提醒世人要学会自我认知。然而，“知人者易，自知者难。”认识自己，是一个曲折的过程。就像材料中的那头鹿，在弥留之际，才恍然大悟：丑陋细弱的瘦腿，救了它；而美丽粗壮的大角，却断送了它的性命。对自身肉体的长短优劣的认识尚且如此不易，更何况对自己内心世界的正确认识呢？因此，我要说最难得的是自知之明。

那么，如何才能做到自知之明呢？

首先，不要为自己的优点、长处而沾沾自喜、盲目自大。保持适度的谦卑，是必要的理智。《三国演义》中的杨修不正是因为恃才放旷、无所顾忌而遭来杀身之祸吗？才华是把双刃剑，倚才卖弄，不知收敛锋芒，受伤的往往是自己。因此，学会韬光养晦，学会守拙蓄势，学会相机而动，才能不断地发展和完善自我。

其次，不要为自己的缺点、短处而自怨自艾、萎靡不振。树立坚定的自信，是必需的心态。史铁生罹患残疾，也曾有过迷惘；但在母亲的关怀、鼓励之下，以及自己的反复自省之后，他坚持笔耕，用心书写人生，以真诚的文字建构起了广袤而丰富的精神家园，让生命锻造出铁一样的刚强与坚韧。他未因残疾而庸庸碌碌、自甘沉沦，而以铁一样的意志谱写了一曲饱满昂扬的人生旋律！由此可见，若为自己的缺憾而自暴自弃，那最终践踏的是生命的葱茏。

此外，要懂得求诸他人的批评。“当局者迷，旁观者清。”涵养宽阔的胸怀，学会倾听他人的意见，是达成正确的自我认知的必经渠道。刘备谦于三顾茅庐，而求贤于野，才赢得了促成三分之势的股肱之臣；唐太宗善于察纳雅言，以激浊扬清，才开创了“贞观之治”的承平盛世。批评与自我批评一样重要，虚怀若谷，从善如流，才能不断地完善自我。以人为镜，可知得失。倘若那只鹿在临水自照之外，也能恭请他者对己见的正误作出甄别、评判，或许他就不致于在关键时误入歧途而成为狮子的美餐了。

老子曰：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”优点与缺点、长处与短处，在一定条件下是可能发生转化的。因此，我们大可不必像材料中那只骄傲的鹿一样，以静止不变的眼光来看待自身的优美与局限；而要以动态的辨证的眼光来度长絜短，衡优量劣，学会长善救失，以实现自我的价值。

高三的日子不是那么好过的。

这句话大家都在说。

辛不辛苦只有自己知道。

6点的起床哨，四十分钟后的早自习，不容许任何人迟到。起床的底线是6点20。底线便是以牺牲早饭时间，并且需要狂奔向教室。不过老师也辛苦，需要比我们更早，不然谁来抓迟到。

早自习是一天的开始，早晨的任务往往是背书什么的，是语文和英语的地盘，偶尔有一些不一样的元素掺杂进来也会让我们精神一振，比如背化学方程式，数学公式等。早餐的时间是会与早自习冲突的，所以经常可以有早自习吃饭的同学。坐在后排的还行，可以安心吃饭，至于和我一样坐在第一排的同胞吃起饭来就不那么放松了，虽然说班主任很少管吃饭的问题，但是面对着老师吃饭还能吃得镇定自若，不是学生可以做到的。所以只能游击式，待到班主任走向后排或是看看外面，才是我得以扒几口饭的时候。

第一节课大家都困着，偶尔死气沉沉的自然少不了，特别是三四五的第一节课，同学们经过几天的超负荷已经疲了。每每这时便会出现老师提问台下一片寂静的情况（乌鸦：呱—呱—呱——）。不是不给老师面子而故意让老师下不来台，确实是因为脑子转不过来了，还请体谅……

就这么昏昏沉沉地过了一上午。

中午休息看上去有2个小时，过着过着就不够了。30分钟吃饭，一节课时间洗衣服什么的，瞬间就只剩睡半个小时了，睡觉吧。

下午的课很紧，一节连一节，4节课下来已经是6点了，40分钟大概就只够吃饭。高二的时候偶尔还能去图书馆转转，因为下午只有3节课，而图书馆关门的时间是五点半，所以我可以有将近一个小时来看书。曾经还希望能在图书馆借书次数的排行榜上能留下名字，现在就不要妄想了，安心吃饭吧。

快步走进教室，准备晚自习，时间来到6点50。班主任已经守在讲台上，之前是守在门口，因为总还会有个别迟到的鱼，高三以后各种小违纪都有减少，可能是大家都懂事了吧……

自己的路还得自己走，年级组长什么的都是浮云，喝的什么水，吃的什么菜，只有自己心里明白。

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